曲阜的历史背景

曲阜是一个历史悠久、文化灿烂的古城，位于山东省中部，距离济南市约100公里，是孔子的故乡、鲁国的发祥地。曲阜历史上是商、周、鲁等诸多朝代的政治中心和文化中心，自古以来就是教育、文化的重镇，也是儒家文化的发祥地，因此曲阜被誉为“东方圣城”，也被称为“东方耶路撒冷”。

1938年，“徐州会战”爆发前夕，日军由济南向济宁进军，最终占领了曲阜。虽然曲阜在历史上一直是一个重要的文化中心，但是在当时的战争环境下，曲阜的陷落并没有引起国人的大规模关注。

(资料图片)

曲阜陷落后的情形

1939年，曲阜被日军占领。当时曲阜的陷落引起了一些公愤，但是由于国民政府陷入内忧外困的局面，不能施以援手，曲阜最终落到了日军手中。而此时的曲阜城已经成为一片废墟，建筑倒塌，人烟稀少，尽显当时战争的残酷。

在陷落后的曲阜，孔府是一个比较显眼的存在。孔府原为孔子後人的宅院，现在则是一处博物馆，是研究儒家文化的重要场所。而在日軍佔領後，孔府、孔林和孔廟三大景点都被日军纳入控制区，孔氏之后的子孙被迫在最高祖的府第中苦苦支撑，日军则在孔庙里游览了数次，土城城墙上的几座炮台也被日军所占领。

日军在孔庙的举止

在孔庙游览时，日军依然以胜利者的姿态作威作福，两个鬼子肆无忌惮地骑着赑屃，而孔府中的子孙并不能反抗，只能缩头做鸵鸟

然而，虽然日军进驻孔庙后极力展现自己的胜利姿态，却并没有过分破坏孔庙建筑。据当时一些曲阜的老人回忆，日军在孔庙内的行为很有规矩，甚至有些“文化人”的样子，尽管他们在占领曲阜时造成了极大的破坏和损失。

占领后的孔庙祭孔典礼

在日军占领曲阜期间，孔庙仍然按照传统举行了祭孔典礼。除了山东伪省长之外，川崎部队长等日军头目也参加了典礼。这个仪式可谓是一种战时的政治手段，旨在掩盖日军对孔庙的控制和破坏3。而“衍圣公”家族与日军军官一起在大成殿前的合影，更是体现出了日军对孔庙控制的狂妄表现。

孔氏子孙的遭遇

在日本占领曲阜期间，孔氏家族的老少被迫住在孔庙和孔府里。正如历史书记载那样，孔氏子孙当时遭受了很多不堪的遭遇。不过幸运的是，有一位名叫孔令煜的“衍圣公”奉祀官，他担任了孔府府务长达10年之久，为孔氏家族解决了很多生活上的困难，并协调各方事务，得到了众人的敬重。

在这段艰难的岁月里，许多孔氏家族成员都被迫离开了自己的出生地，流离失所。然而，他们弘扬儒家文化，继承先祖的家风家训，使得儒家文化在战乱中得以传承。

总结

历史是一面有力的镜子，不应忘记一个国家的历史、文化和传统。日军入侵曲阜之后，尽管他们对孔庙的行为并不尽人意，但至少他们没有过度破坏曲阜的文化和历史遗产。这样的历史，应该让我们学会珍惜自己的历史，不断提高保护文化遗产的意识，挖掘和传承中华文明的精髓，以更好地推动社会进步和文明发展。

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